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蒙古族的春节

发布时间:2017-01-12 16:24:24    来源:中国集邮报

古代蒙古人把农历春节叫“希恩吉尔”即新年,也称白节、白月,这与奶食的洁白紧密相关。蒙古族把正月称为“查干萨日”, 蒙古族过春节有“ 送旧”和“迎新”。春节活动主要有祭火、祭天、祝寿、拜年等。蒙古族春节虽与汉族大体一致,并吸收了一些汉族的习俗,如吃饺子、放鞭炮等,但仍保留许多蒙古族的传统习俗,如除夕吃“手把肉”,以示合家团圆。除了扫除、沐浴、布置蒙古包外,还要人着新装,马佩红缨和新鞍,还要把系有哈达的整只牛、羊献给亲友。

据史书记载,自元朝起,蒙古族接受了汉族历算法,因此,蒙古族白月与汉族春节正月相符。这就是蒙古族过“春节”的由来。接近年底,无论农区还是牧区,家家户户都要立起灯笼竿。

燃旺的火焰象征着一年里一切幸运吉祥,蒙古族很早以来以祭火的习俗迎接春节。祭火在过去比较盛行,每家祭火的日期和方式也不同。“哈日楚克”(贫民)一般在腊月二十三祭火,而“台吉”(贵族)在腊月二十四祭火。有的牧民把系有五色彩绸的五小捆芦苇插在门外树上,将劈成细条的柞树放在燃旺的火撑子上方的四条腿上,户主穿好礼服跪在正门处的垫子上,把用油网包好的羊胸骨奉献给圣火。妇女们则将美酒、黄油洒进圣火,并按顺序站立,叩头。富裕的牧户则搞大型祭火,祭祀时用整羊,并将左邻右舍请来喝茶吃酒,圣火点燃后三天不熄。目前,传统的祭火在新一代牧民中已很少举行了,但在草原喜庆的日子里,人们还是要点一堆篝火助幸。

到年三十,要清扫庭院,打扫卫生。佛前设一小小祭坛,把煮好的大块羊肉摆在祭坛上,供上乳制品和面制果品。蒙古族除夕之夜,要举行祭祖仪式。以往在祭祖仪式中,还要进行锻铁活动。蒙古族有个古老的《化铁出山》的传说,人们把它看成是蒙古族起源的传说。除夕晚上吃年夜饭时,一家人把煮好的整羊摆到案头,把羊头放在整羊上面,羊头朝年纪最长、辈分最高的长者。蒙古族的除夕夜,家家屋里灯火通明,有的还请来蒙古民间艺人说唱“乌力格尔”(蒙古书)。青年们聚在一起唱歌跳舞。不参加歌舞的姑娘们则聚在一起耍“沙哈”(嘎拉哈)。蒙古族普遍有守岁到午夜的习惯。

除夕是草原上春节的高潮,附近的牧民们都要相互喝茶,然后人们扶老携幼聚在年长者的家里,进行除夕“乃日”(宴会)或家人聚在一起看电视节目。接着牧民们要到邀请自己的每家去做客,有时因户多,宴会往往通宵达旦。除夕时,牧民家家都要摆放“花盘”即将点心、奶食、粮果等整齐地摆放在一个大盘子里,摆放的形式大部分呈圆柱体,也有方形的,每层一种,很有规则。这一习俗,不仅在牧民家一直保留,城市的蒙古族家中,也沿袭着这一传统。

草原上春节最隆重的活动就是拜年,拜年在正月初一晨曦微露时开始,全家人都要穿上节日盛装,先祭敖包,在长辈带领下,一家老小自左向右绕包走一圈,边走边叩首,将手中的美酒、奶食撒向雪堆的敖包,祈求来年风调雨顺、人畜平安。然后开始家庭内部拜年。先是晚辈向长者问安跪拜,拜年时,晚辈要衣帽端正,手捧哈达进行。平辈请安,并装烟、敬酒、献哈达。长者受礼之后,要祝福晚辈幸福长寿,还要给他们一些礼物和压岁钱,家庭拜年后,天一亮,家族亲友间就开始互相拜年。远途的都要骑马或赶车过来。先到长者家里,随着互拜的进行,人们自动结伴而行。每到一家,都要以同行者的年龄大小依次而入。拜年时,牧民们一般要献上一两首颂辞或颂歌。对出色的歌手,户主会捧起放有哈达的奶食盘致祝辞。草原上的春节富有浓郁的民族特色,是牧民们辛勤劳动一年后欢歌笑语的时刻。

哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品,献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。蒙古族人春节期间亲朋互赠哈达,恭贺新年吉祥如意。哈达的颜色有白、蓝、绿、红、黄五种颜色,据说,白色是白云的象征,象征素洁的祥云,敬献哈达,表示祝对方吉祥如意,幸福无边;蓝色是蓝天的象征,蒙古民族崇拜大自然,认为蓝色的苍穹浩瀚无边,纯洁美丽,清新永恒,以威猛的神力呵护着草原上的万物生灵;绿色是江河的象征;红色是空间护法神的象征;黄色是大地的象征。

在边远农牧区,正月十六清晨,太阳还没出来的时候,常在一起嬉闹蝗人还有“哈巴德”(打黑墨)的习俗。就是在对方熟睡时,偷偷在他前额上抹黑,涂物多为锅底灰。

2017年的《拜年》邮票,让集邮者了解了蒙古族的春节习俗。