编组《孟子》开放类邮集的体会

《中国集邮报》 汪彤雷　

　　我结合自己喜欢收藏艺术品的习惯，又具有地处孟子故里的优势，再加上自己曾在孟庙中居住了10年，对孟子及其思想有着朴素的感情和无比的崇敬，决定借2000年11月11日《古代思想家》“孟子”邮票发行之际，开始集中力量努力收集有关孟子的各类邮品和藏品，准备编组一部《孟子》开放类邮集。


　　钻研孟子书籍我找到一本由山东省邹城市政府组织专家学者编写的《孟子新志》，书中详细地对孟子及其思想进行了客观、权威记述。就决定以此书为蓝本进行邮集说明文字的准备，在精研细读此书的同时，我又购买、找到作为“四书”内容的《孟子》全文，以及各时代相关的孟子事迹、思想的书籍，诸如文学作品《孟子传》、论文集《孟子研究论文集》、研究专著《孟子家世》等。我都进行了认真阅读，并作了详细笔记。

　　我依据孟子生平、思想学说、林墓祠庙、遗迹遗存、孟氏后裔、孟子研究和历史影响七部分内容，确定了七章十七节。邮集的这七章，正好与《孟子》一书内容分为七篇不谋而合，这是我编好《孟子》开放类邮集的缘分。写好邮集纲要，理顺编组思路，就开始浓缩编辑邮集说明文字，仅此项工作就持续了半年多时间。在博览群书过程中，我发现关于孟子生卒年月、几次游齐等观点说法争议较多，就采用了多数专家认可的观点。同时又博采众长，综合各书中精彩的语句，巧妙地融入邮集说明文字中。还特别注意将自己认识到的如今孟子在邹城的影响、对世界文化的贡献，形成评论文字，作为“知识与研究”展示给评审员和观众。

　　争取素材多样在《孟子》开放类邮集中，我遵照规则使用了邮票、明信片、实寄封、邮戳、包裹单等邮品，占全部素材的60％强；其余素材使用了近30种各类藏品，包括火花、扑克、门券、电话卡、彩票、烟标、酒标、照片、拓片、画像、剪报、刊头、连环画、书籍剪页、地图表格、印签、名片、纪念像章、证件、书签、商标、请柬、小型工艺品、筷子套、包装盒等。以多样化的素材展示了收藏的功底，能够得到评审员的青睐，也能吸引观众投以更多的欣赏目光。


　　虽然在众多素材中缺乏一些价值较高的珍罕品，但“物以稀为贵”，我认为应该客观地看待“珍罕性”这个问题：用现在大家不容易收集到的物品当素材，唯我独有，就可以算作是体现出了素材的珍罕性；而不一定非得是值许多钱的物品才是珍罕的素材。比如在《孟子》邮集中，我使用的1996年发行的因印错字收回的“孔孟之乡邹城市”企业拜年卡和1982年使用过的“邹县孟子学术研究会”请柬等，就属此类较为珍罕的素材。而最后一页贴片上的“纯银高浮雕仿孟子像邮票”工艺品，虽然售价较高，但人人有钱就可以买到，它显然就不属于珍罕素材。


　　加强知识研究正如其它类别邮集—样，开放类邮集也需要加强知识研究。我在《孟子》邮集第一章第一节表述“名字里籍”时，使用了—枚所画图案有错的电话卡，将自己的研究发现注明为“图中孟子手拿纸书是错误的，应为竹简。”还使用了—张印错孟子名字的周历，指出上面把孟子的名与字“名柯字子典”均印错了。在第五章第一节“孟府”贴片上，又对书签中的错误进行了指正。

　　还有就是经自己细心观察，指出了“孟子纪念邮戳中的孟子头像设计与《辞海》中的画法一样，但脸部转向左，与《辞海》上的相反。”这样通过研究邮戳，又增加了深度。

　　再有，还着重研究了邮集中所用邮资封片素材。像《山东风光》中的“邹城孟庙”邮资片，我对套片和本册式片的图案差异进行对比，说明了具体的相同与不同之处。特别是对2002年发行的《孟庙》普通邮资封首发纪念封收回原因的分析，以及对此封与2003年改正后续发的同图案封版别研究，都表现了邮集知识与研究的深度和广度。为了醒目、突出，上述几处，我均用红色箭头标出。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（完）